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Auf ein Wort mit Tünnes und Schäl I "Deadline oder dat 47Drißischlein"

Sagen wir es gibt eine schöne Stadt am Rhein, sie heisst Köln, sie hat viele, viele Heilige unter anderem sogar 1000 Jungfrauen, deren Tränen die Stadt im Wappen trägt. Diese Stadt zeichnet sich dadurch aus, dass es ihr gelingt so sicher geglaubtes, so tief empfundenes, auch Leid, im nächsten Moment in einer seltsamen Kaskade hinfort- zuspülen als ob nichts gewesen wäre. Dies gestattet ihr einen Selbstfindungsprozess, der es ihr ermöglicht sich beständig zu erneuern, aber gewisse Grundzüge einer Mentalität fortzuschreiben. Das ist gut so. So wundert es wenig, dass die eigentlichen, inoffiziellen Nationalheiligen "Tünnes" un "Schäl" heissen, und keineswegs dingens, mensch Tünnes wie hieß de dan noemal dieser "St. Irgendwas". Menste dat 47Drißischlein?

Tünnes un Schäl verkörpern die vermeintliche Dummheit, die "Schälness" und "Tünnesness" eine Lebenshaltung die der einer Art "Kölscher Eulenspiegelei" entspricht. Da eine solche Haltung in Köln wichtig ist, kommt Sie auch gleich in zwei Varianten daher. In Geschmacksrichtung "Schäl" und in der Geschmaksrichtung "Tünnes". Diese beiden kölschen "Trickster" bedingen einander, der eine kann nicht ohne den anderen seine Rolle voll ausschöpfen, eine kölsche Dialektik wie man Sie in dieser Stadt häufig findet. Im Endeffekt ließe sich das etwa wie folgt versuchsweise in eine Hodeutsche bis evangelische Haltung überführen: "Wir stellen uns dumm, dabei helfen wir uns gegenseitig und ergänzen uns wunderbar. Doch wir machen dies nur um stets aus der Überraschung heraus agieren zu können. Sollen "sie" doch glauben wir wären "so blöd". Dies ist nicht nur bescheiden, in gewisser Hinsicht, es ist auch ziemlich schlau, es entspricht einer alten List, nämlich der, dass das "Wahre" sich nur erschließt, wenn man sich ihm gegenüber dumm stellt, denn so ist es am ehesten geneigt etwas preiszugeben. Da liegt schon eine gewisse Weisheit drin.

Doch "Tünnes" und "Schäl" haben noch eine andere für diese Stadt wichtige (neudeutsch) "message": "Respice post te, hominem te esse memento": Sieh dich um; denke daran, dass auch du nur ein Mensch bist. So oder so ähnlich muss (verkürzt) der Spruch gelautet haben, den der Sklave dem Triumphator auf dem Streitwagen, während seiner Triumphfahrt durch das antike Rom, immer wieder in das Ohr geflüstert hat, während er den Lorbeerkranz hielt.
Immerhin befindet sich die "Tünnes" und "Schäl" Bronze inmitten der Kölner Altstadt, historisch an einer Stelle die eine Insel war, Teil der antiken Hafenanlagen.

Was bleibt in Zeiten der Glokalisierung?

Irgendwo zwischen "Tünnes" und "Schäl" versucht ein verzweifelter Journalist den Begriff "Deadline" zu erklären, als plötzlich eine Besuchergruppe auftaucht, die wenigstens genauer erläutert bekommt was es genau mit "Tünnes" un "Schäl" so auf sicht hat. Dem Journalisten bleibt am Ende gar nur der "Konjunktiv". Zu allem Überfluss drängt auch noch die Zeit. Lehnen wir uns dagegen doch zurück, für eine nicht ganz ernst gemeinte Nano - Glokalisierungs - Posse aus dem intimsten Kölner Raum.

Ein Witz

"Tünnes un de Schäl sin op der Beerdigung vun deren Fründ Pitter. Der Schäl wirf däm Sarg ne Struß Blome noh, der Tünnes wirf zwei frikadde (Frikadellen/Buletten) hingerher.

Schäl: "Tünnes, beste jeck? Wat soll dä Pitter domet, der kann die doch nit mieh esse."
Tünnes: "Ja gläuvs do dann, hä dät ding Blome en de Vas stellt ?""

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